内容简介 · · · · · ·
历史是什么？到底应该如何看待历史？人们经历的历史、历史学家笔下的历史和神话化的历史三者之间存在什么样的互动关系？本书以义和团运动为例，对上述问题进行了如此探讨和解释：第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实，以叙事为主；第二部分考察直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为，指出他们对正在发生之事的看法与后来重塑历史的历史学家的看法大为不同；第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。作者认为，就上述三条认识历史的不同途径而言，后两条途径对普通读者具有更大的说服力和影响力。作为时间的义和团，代表的是对过去的一种特殊的解读；作为神话的义和团，代表的是以过去为载体对现在进行的一种特殊的解读，对现在仍发生深刻的影响。
历史三调的创作者
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![[美国] 柯文](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1542878302.04.jpg)
柯文 作者
作者简介 · · · · · ·
柯文，美国卫斯理学院亚洲研究教授，著有《中国与基督教：教会活动与中国排外情绪的增长》、《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我以前一直认为，历史在某种意义上说是一系列真实的史料。我还认为，历史学家的主要目的在于理解和解释历史。但是关于解释历史的过程和牵扯的种种问题，我现在的看法比以前复杂得多。我现在认为，历史学家重塑历史的工作与另外两条”认知“历史的路径——经历和神话——是格格不入的。对普通人而言，这两条路径具有更大的说服力和影响力。 ”历史上没有哪一年能像1900年对于中国那样具有分水岭般的决定性意义——芮玛丽“ (查看原文) —— 引自章节：序言 -
作为事件的义和团代表的是对过去的一种特殊解读，而作为神话的义和团代表的是以过去为载体而对现在进行的一种特殊解读。 (查看原文) —— 引自章节：序言
> 全部原文摘录
丛书信息
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海外中国研究丛书(共300册)，
这套丛书还有
《中国的现代化》《清代中国的法与审判》《在传统与现代性之间》《中国妇女与农村发展》《银线》
等
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历史三调的书评 · · · · · · ( 全部 122 条 )
行吾
社会科学文献出版社2015版
正眼看历史：历史是任人打扮的小姑娘？
原来，义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人，给西方人的冲击较大。义和团运动之后，便是八国联军侵华之种种。 那么，我们到底应该如何看待历史？历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史，三者之间有什么互动关系？如果...
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哥不打京那巴鲁
社会科学文献出版社2014版
《历史三调》中文再版序
这篇书评可能有关键情节透露
[美]柯文 著，杜继东 译 《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》（英文本出版于1997年）中文译本将由社会科学文献出版社再版，对此我深感荣幸，并想借此机会就当初的工作及其与我近年来的著述之间的关系向中国读者作一些说明。对于一名经常被人们与研究中国历史的中国... (展开)
SssSs
社会科学文献出版社2015版
如何構建歷史 此書乃後現代歷史研究典範
中國的近代化，始於西方世界的碰撞，其過程大致就是兼容西方標準的痛苦過程。這種痛苦，不是來源於陰陽五行和物理化學的衝突，而是源自於社會類型和價值取向的轉變。其撞擊以戰爭開始，在付出了巨大的代價之後，卻發現認知和社會現況千差萬別，直至無奈地分道揚鑣。 如果要說在...
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哲夫成城
【转】柯文丨历史书写的无声之处：一位历史学者的自白——以《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》的撰写为例
来源：《文史哲》2012年3期 作者：［美］柯文(Paul A. Cohen) 文；崔华杰 译 点击数：2954 更新时间：2015/4/26 一 在拙著《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》(纽约：哥伦比亚大学出版社，1997年，以下简称为《历史三调》)中①，笔者探讨了理解或“认知”历史的三种...
(展开)
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订阅关于历史三调的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 南渡錄 2013-08-05 21:36:58
重读一遍
1 有用 马上到站 2014-04-01 12:04:22
2012年第3次印刷
1 有用 忘了我是谁 2013-05-01 17:10:52
历史是如何建构的？非常有借鉴意义
2 有用 吃饱了撑着才 2014-05-20 23:05:24
真是才华之作。Mark结尾：“历史学家与翻译家一样，必须熟悉两种语言，就我们的情况而言，即现在与过去。历史学家需要以敏锐的感觉，尽可能多的诚实求真精神，坚持不懈地在这两个完全不同的领域间来回游走。这种需要正是我们工作中最终的紧张之源。”
10 有用 食菠萝 2013-05-14 20:43:04
框架真好啊！我怎么早不知道，不然毕业论文肯定是另外一个样子了~！而且他在最后的态度也很好，“有一种观点认为，历史事实必定比人们想要相信的历史实情更有价值，这种观点本身也许只是一个神话。需要谨记的是，许多不同种类的价值（如道德价值、知识价值、情感价值和审美价值等）和某种关于历史事实的定论对某些人而言很重要，但对其他人而言也许就不那么重要了。”历史学家的任务是调解历史和现实。
0 有用 高垣 2024-05-11 14:20:04 山东
把真实发生的过去作为历史研究的原点，从事件，即历史学家重塑的历史、经历，即直接参与者的经验世界、神话，即后来者对历史象征性的借用——三个维度来叙述义和团运动，做到更加全面真实地再现与解释历史。提出的一些问题很有意思，如义和团运动的本质问题——到底是不是一场反帝爱国运动？ 另外，考据精详，史料扎实，可以说“无一字无来处”。还有作者的引用和论述让我看到了口述史学的巨大潜力。
0 有用 VenusFlu 2024-04-01 15:22:28 上海
很同意这是所有本科生必读的书
0 有用 dunkey 2024-03-20 03:26:41 四川
我建议的阅读者是对历史学有兴趣的人来阅读，因为这本书实际上是作者在抒发他对历史学学科的观点，恰好义和团成了他的例子，而不是主要研究义和团，书的重点在于历史事实被不同人群各取所需造成不同的“神话”，以及这些东西如何反馈到历史研究中去。简而言之，这本书与其说是写的义和团，不如说是写历史学家。若想了解西方对于义和团研究的扛鼎著作，还是建议去读周锡瑞。（比如书中写义和团的兴起时提到了饥荒，却完全没有提到宫... 我建议的阅读者是对历史学有兴趣的人来阅读，因为这本书实际上是作者在抒发他对历史学学科的观点，恰好义和团成了他的例子，而不是主要研究义和团，书的重点在于历史事实被不同人群各取所需造成不同的“神话”，以及这些东西如何反馈到历史研究中去。简而言之，这本书与其说是写的义和团，不如说是写历史学家。若想了解西方对于义和团研究的扛鼎著作，还是建议去读周锡瑞。（比如书中写义和团的兴起时提到了饥荒，却完全没有提到宫廷内部的废帝争议，这么重大的事情没有提及，却大量提及其他地区的事例与此事对比，可以说作者其实写的是一种历史学的理论，这点需要注意。） (展开)
0 有用 牝雞司晨 2024-03-07 15:48:29 湖南
探讨了一个我很关注的问题，作为事件、经历和神话的历史是完全不同的，一种是阐释，一种是体验，一种是手段。
0 有用 凝碧 2023-12-14 21:28:40 黑龙江
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